剃光頭，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人
剃光頭，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人
南無第三世多杰羌佛在《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》中提出警醒：「你們不要見到剃了頭的就叫和尚、比丘尼，裡面有很多普通的眾生，也有很多邪惡的人的，也有很多不邪惡、但是又是純粹的凡夫意識。」事實就是如此。以下三個案例都是筆者親身經歷的。
一、破戒的僧人
江南水鄉有一座1500多年歷史的觀音寺，曾是高僧講經授道之所，一度香火鼎盛。
慕名前往，剛入廟門，正逢幾個人從客堂出來，合十與一穿睡衣、油光粉面的人拜別，先是驚愕：在寺院出入怎可穿睡衣？更跌眼鏡的是，他光溜溜的頭上竟然有出家人的戒疤。
雖滿腹狐疑，還是先到大雄寶殿虔誠禮佛。禮畢，又在寺院繞一圈，正殿後欣賞著寺院千支紅櫻、白櫻香雪海的美景，卻聽到傳來一陣嬉笑聲，循聲望去，巧見那個穿睡衣燙戒疤的出家人正與一女居士眉色飛舞。令人目瞪口呆。
退出寺外，在一便利店老闆聊起這話題。老闆聽我描述後告訴我，那個和尚就是這寺廟的住持，平時叫幾個居士打理寺院，除了初一、十五，或者佛教節日，或有人花錢請做經懺「超度」，他才誦誦經。還西裝筆挺去麻將館，麻將過癮結束，該吃吃該喝喝，自己不好意思，就讓別人幫著買羊肉吃，一個冬天不知要吃了多少羊肉，吃得滿臉油光。
老闆還說，那個女的原來在家一直生病，四處看不好，來寺院做義工後，身體居然好了，就住在寺院不回去了，日久生情嘛，就經常與住持眉來眼去，即便有外人也不避諱。兩個人經常開車出去耍，小日子過得不知多瀟洒快活，有人供養著，不愁吃不愁喝的，我要不是歲數大了點，還真想去剃個光頭做和尚了……
聽著心驚肉跳，這真的是受過戒的僧人嗎？
二、建廟的僧人
一位師姐欣喜告訴大家，說郊區某寺住持想學習南無羌佛正法。過了幾天，師姐又說，寺院大雄寶殿沒有空調，天氣太熱，開法會人多更熱，住持希望我們發心捐贈2台大空調。
大家自然踴躍發心。
空調很快到位，師兄姐們聽到了住持一大堆讚嘆和祝福的話。
但問他結緣給他的寶書看了嗎？
住持說：「佛陀親說的法，多麼珍貴啊，我一定會好好學，但最近忙，等到寺院這條路修好了才能安心學。希望你們多多鼓勵親人朋友捐贈修路，這功德大如天，庇佑子孫興旺發達……
於是，大家又發心捐了些錢。
又過了幾個月，寺院前的路鋪好了。據說是當地政府撥款修好的。師姐去寺廟看到包寶書的哈達上蒙著一層灰，紋絲沒動過。
住持又說「現在要擴建寺院，把圍牆推了，擴出去多少畝，等再忙過一陣子，一定好好學習。佛陀親說的法，多麼珍貴啊」。
再後來問師姐，師姐說，這次去寺院，住持已經開了個新寶馬車，架子也變大了。
大概因為後來沒有幫他繼續籌錢沒有供養他吧，見到我都愛理不理了。寶書依然沒看，他只是嘴上說佛陀親說的法珍貴而已，心裡只想著如何讓信眾們出錢出力去建廟。
當今佛教界很多出家人就是如此本末倒置。寺院本來就是僧人修行之所，佛法弘揚之地，居士培福之田。但是，若僧人整天忙於建廟，而忽略了聞法，知見不正何以修行？何以利益眾生？何以解脫成就呢？如是，廟建的再大又有什麼用呢？從古至今，只聽說過僧人靠修行修法而解脫成就，沒聽過哪個祖師是靠建廟而成就的。若建廟就能解脫成就，達摩祖師就不會對在全國建設很多寺廟的梁武帝說「只有福德，沒有功德」了。
同時，居士護持供養寺廟雖功德無量，也可能罪過無窮。供養的寺廟是真正弘揚如來正法的，慈悲為本，不犯128條邪惡見和錯誤見的賢僧聖掌持的，一切為利眾生，那才是功德；如果供養的寺廟主持自己還邪知邪見，只知道打著佛教旗號肥家養業，一己私利，只知道剝奪榨取眾生的錢財，眾生的虔誠供養，只會是黑業纏身，罪過無窮！
三、解簽的僧人
記得幾年前，我陪一閨蜜去某寺拜佛，祈願。一比丘坐在觀音殿門口，桌上放著本功德薄，旁邊還有個紅色的竹桶，裡面插著好多簽。
比丘說這裡的觀音簽，非常靈驗，你只要搖，觀世音菩薩會觀你因緣，把你的簽抽出來，幫你化解，轉危為安，逢凶化吉，消災減難……
閨蜜聽得躍躍欲試，給了錢後，兩手抱著竹桶，神情莊重地搖搖搖，一支紅簽跳了出來。比丘撿起一看說：「恭喜你，上上籤，你福報好，很少有人抽到這麼好的簽，你要感恩菩薩，要供養菩薩。」閨蜜喜出望外，趕緊掏錢。
接著閨蜜又掏錢聽比丘解簽。那簽的寓意非常好，閨蜜正聽得心花怒放，喜形於色時，比丘話鋒一轉說「雖然你的命是芝麻開花節節高，但我看你眉間有黑氣，你夫君今年有血光之災，要多加小心」。
閨蜜嚇得花容失色，跪下叩頭就拜，老公上下班騎摩托車的，會不會有車禍……
後面的事不說大家也都知道。自然又是要出錢為家人化解厄難了。閨蜜把包掏了個底朝天，悉數供上後，得到了僧人贈予的觀世音菩薩吊墜，讓閨蜜請回去讓她老公帶上，有菩薩保佑，平安大吉……。
回去的路上，花光了口袋所有錢的閨蜜激動的一個勁拍心，不虛此行，感恩觀世音菩薩……
可是，觀世音菩薩似乎沒有保佑閨蜜啊。這幾年，閨蜜先後經歷了老公出軌，兒子叛逆，與公婆不和，鄰里刁蠻等倒霉事。搞得成天歇斯底里的，後來腦殼裡長了個瘤，動了手術，留有後遺症，不能工作，現今只能呆在家裡，成了「河東吼獅」。
每個人的命運，皆由往昔的因果業力決定，而不是靠算命、抽籤、測字、看相來決定來化解得了的。凡人迷信很正常，但是作為僧人如果以這種封建迷信，附佛外道的手段誑惑眾生，欺騙眾生錢財，那無疑就是邪惡的僧人。
根據南無第三世多杰羌佛《新年說法：我身口意都符合真修行嗎？能成就解脫還是遭惡業苦果？》的法音，當今出家人可分為四類：
第一類是以最虔誠最堅決求解脫心而出家，這是真正出家人。
第二類是生活困難，走投無路而出家的。
第三類是厭世或為逃避某事情而出家的。
第二、三類出家人這類出家人有的後來學到了佛法得到解脫，有的也是混日子，最後等無常。
第四類最多也最壞，是波旬魔王的子孫轉世，他們執行魔的旨意專門破壞僧團，篡改經書，亂講佛法，混入僧團殘害眾生慧命，騙財騙色的。但他們卻自己不知道是魔王的子孫轉世。…….<按此閱讀全文>
善良的人們啊，在這佛教末法時期，如果我們沒有一雙「法眼」，是很難識別那些邪惡的，假的僧人的。而唯有學習到真正的佛法才具正法辯邪僧的「法眼」。這法眼就在南無羌佛所說一切法中。在羌佛所說《淺釋邪惡知見和錯誤知見》的照妖鏡下，一切邪惡都將原形畢露。是故，諸多魔子魔孫轉世的僧人、居士對南無羌佛恨之入骨而大興誹謗。
撰稿：慈清
編輯：佛前燈
重要提醒：
本文僅代表作者的學佛知見和個人受用感悟，只有恭聞南無第三世多杰羌佛的法音，修學《極聖解脫大手印》、《藉心經說真諦》和《什麼叫修行》，才是最正確、快捷的成就之道。
「佛門觀察」剃光頭，穿僧服，住寺院的未必是真的出家人
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